『 梁塵秘抄 』（りょうじんひしょう）は、 平安時代 末期に編まれた歌謡集。 今様 歌謡の集成。 編者は 後白河法皇 。 治承 年間（1180年前後）の作。 経緯 後白河法皇は少年のときより、今様と呼ばれる歌謡を好んだ。 歌の上手を召して多くの歌謡を知ったが、死後それらが伝わらなくなることを惜しみ、書き留めて本にした。 また、歌謡の歴史などについて、別に口伝集十巻を残した。 書名の「梁塵」は、名人の歌で梁の塵も動いたという故事 [1] より、すぐれた歌のこと。 伝来 『梁塵秘抄』の名は『 徒然草 』第十四段に見える。 また『 本朝書籍目録 』に20巻と書かれている。 しかし、近代までは口伝集巻第十が『 群書類従 』に収められたのみで、他の部分は失われたと考えられていた。
（中國古代神話中的形象） 貔貅（pí xiū），別稱" 辟邪 、 天祿 、百解"，俗稱"貔大虎"，是中國古書記載和 民間神話 傳説的一種兇猛的 瑞獸 ，與 龍 、 鳳 、 龜 、 麒麟 並稱為五大瑞獸。 [8] 據《 史記 ·五帝本紀》記載：貔貅是有六隻腳的猛獸。 《 清稗類鈔 ·動物·貔貅》記載：貔貅的外貌形態像老虎，或者説像熊，毛色是灰白色的。 貔貅身形如虎豹，首尾似龍狀，其色亦金亦玉，其肩長有一對羽翼卻不可展，且頭生一角並後仰。 在古時是分一角或兩角的，一角稱為"天祿"，兩角稱為"辟邪"。 貔貅造型多以單角為主。 [1] 中文名 貔貅 別 名 辟邪 貔大虎 天祿 別 名 百解 神話體系 中國神話 形象特徵 身形如虎豹，其首尾似龍狀，其色亦金亦玉 引申含義 辟邪，鎮宅等 形象地位
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"大寒年年有，不在三九在四九"。今年的大寒恰值四九第三天，再过六天就会进入五九，整个五九几乎都在大寒节气中。大家耳熟能详的"数九歌"里唱道："五九六九河边望柳"，从河边望柳的期许中，能隐约感知"春回律动"的迹象。
房間風水禁忌-牀頭靠廁所牆面. 3.卧室忌「牀頭無靠背」 (圖片採至雜誌)牀婚姻及部分是息息相關，牀頭有靠背象徵進可攻退可守，個人運是來説是於有靠山，如果無靠背使人產生摩擦4.卧室忌「見廁」 (圖片採至雜誌) 卧室見廁因產生氣迎人，導致風水上身體 ...
序言 生平 人物 家庭 評價 出生爭議 民間藝術 對關羽的神化和信仰 注释 参考文献 資料来源 延伸阅读 关羽 行天宮 供奉的 恩主 公关羽（中者） 京剧中的关羽 關羽 （？ 年—220年1月或2月 [註 1] ）， 字 雲 長 cháng ，本字 長 cháng 生 ， 司隸 河東 解良人（今 山西省 運城市 ），約生於 東漢 桓帝 延熹 年間 [註 2] ， 漢末 三國 時 劉備 的主要亲信、生死之交和著名將領，同時與 張飛 也是生死之交。 二人並稱" 万人敌 " [4] 。 曾投降曹操，建安五年（200年）因功受封 漢壽亭侯 ，但又重新追随刘备。 赤壁之戰 後，劉備助 周瑜 攻打 南郡 曹仁 ，遣关羽绝北道，阻挡 曹操 援军，一年后，曹仁退走。
文曰皇帝行璽，皇帝之璽，皇帝信璽，天子行璽，天子之璽，天子信璽，凡六。外有大藍田玉璽。文曰：受天之命，皇帝壽昌。 《正字通》又舊制，乗輿六璽，唐攺爲寶，唐末亡失，周廣順中，詔作二寶，曰皇帝承天受命之寶，皇帝神寶。
男人胸前有痣图解 1、胸怀大志，不过心口有痣的人，却未必一定有志者事竟成。 因为以相学角度来说，这种人通常只会空怀大志，却不会脚踏实地做事。 2、男人胸前有痣，往往幻想多于一切，而且做事不务实，虽然常常把梦想挂在口边，但总没有成功的一天。 3、痣长在胸前则说明了，平时没有能够具有男子气概，内向或者保守。 4、对于男人来说痣点若是长在胸膛中间，是有才学、得善妻的意思。 5、胸部有痣，色好、则个性温驯善解人意，性格热情奔放不拘小节；色坏、则表里不一，外表好像千依百顺内里却冷漠不懂关心别人。
由於頭暈、眩暈的症狀相似，字義也十分相近，因此經常混淆；頭暈和眩暈最大的差異在於天旋地轉的感覺，覺得周遭環境或身體在旋轉、前後搖晃，嚴重時可能無法站穩、走路失衡，甚至出現眼震（Nystagmus，眼睛產生規則性的跳動）。. 頭暈的原因很多，例如 ...
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